农村老年人的三项研究:宗教与文化对健康的影响外文翻译资料

 2022-07-25 21:05:20

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农村老年人的三项研究:宗教与文化对健康的影响

摘要:本文介绍了三个涉及农村老年人宗教信仰和习俗的实证研究。主要从不同族裔群体影响其健康行为出发,它简要介绍了研究的理由和主要的组件,包括研究对象的目标、研究人口、方法和主要的调查结果。然后讨论了两个贯穿全文的主题,即田园风光和跨文化比较。最后,讨论几个次要主题,包括地点、类型的分析、变量定义、变量、类型的愈合、轨迹控制,宗教和健康之间因果关系的重要性和宗教和健康的连接。

关键词:跨文化比较、健康行为、宗教、田园风光

介绍:

本文介绍了三篇论文,在美国不同文化背景地区宗教对于农村老年人健康的影响和选择。它的目的是总结每篇论文的主要组件,然后讨论如何摆脱他们。虽然宗教或宗教信仰对老年人健康的影响出现很明显的差异,但在这一领域的研究将有利于进一步通过引人注目的两个方向:(1)关注农村居民,(2)分析不同的农村文化的人。因此第51届科学特别会议关于美国老年化社会于1998年11月在费城举行,它是围绕一组文件,处理跨文化比较的影响宗教对农村老年人的健康(科万特1998)。格兰特;米切尔和科万特;麦当劳和贝尔的三篇论文都是遵循这个介绍。

很明显从许多研究医学人类学家和其他医疗行为是受一种强烈的信念对疾病及其治疗。特别是宗教对老年人健康的影响是众所周知的,“这是越来越多的证据表明,宗教信仰和实践有关更好的心理健康,身体健康,对老年患者和他们的照顾者来说可以更好的适应疾病和残疾。同时,赫斯和马克森(1980)和其他人发现,老年人比年轻人更倾向于宗教。许多老年人认为高科技治疗不符合人类的需要。他们往往会求助于宗教和灵性解决他们的健康问题。另一方面缺乏对治疗重要性的认识,许多健康专家提倡生物医学模型。几项研究已经使宗教和健康老年人有了更明确的连接。阿曼(1998)发现,生活在加州马林县的年长居民,参加宗教服务比那些没有参加宗教服务的死亡率要低;马克森发现,私人祈祷似乎显著减少抑郁和心脏手术后一般痛苦一年;格兰特发现了一些支持这一假说的老年人经常参加宗教服务有更健康的免疫系统,米切尔(1998)认为参加宗教活动的老年人可以以此降低血压。

摘要具体如下。首先,我们制定了三项研究的主要组件,包括目的、研究地点,研究对象、方法和主要结果。然后我们提供三篇论文的评论。在这个评论我们扩大在农村和跨文化主题形成所有的文件的基础。然后我们讨论一些次要的主题,来自一个或多个文件和有趣的细节添加到两个主要的重点,即位置的重要性,分析使用类型,变量的定义,因素之间的因果关系,类型的治疗,控制点,对宗教和健康话语,宗教和健康的联系。所有这些想法都与特定的讨论会议相关,包含论文的引用。

三个研究综述

在此部分中,每项的三个研究遵循介绍的目的、研究网站、研究人口、使用方法和主要结果。

第一篇论文中,个人账户的上帝的角色在健康和疾病之间旧农村黑人和白人居民,是由威廉、洛蕾塔和乔安娜-格兰特。它的目的是显示如何农村非洲裔美国人和白人纳入宗教和上帝到他们的健康信念系统和他们如何描述上帝和健康与疾病之间的关系。研究网站被由社区东中央俄克拉荷马州。研究对象是十五个非洲裔美国人居住在四个'全黑'城镇和十三个白人生活在两个以白人为主的社区;所有研究对象都是至少六十岁。受访者使用第一人称定性访谈。这项研究的总体结果是,大量的文化多样性存在指引,医护人员应具有文化敏感性研究领域。尤其是宗教渗透到非洲裔美国人比白人更大程度的生活前者是更有可能来描述他们的生活中的个人条款并描述神的作用在疾病和健康的具体期望。

第二篇论文,由吉姆米切尔和戴夫,标题是'超越教会出勤;宗教的虔诚和农村老年人的精神健康'。在这项研究的作者的目的是审查自报的虔诚沿不同尺寸、人口学特征影响宗族-齿轮和宗教的虔诚、人口学特征和健康状况对心理健康的影响。受访者在这项研究来自北卡罗来纳州东部者县农村。受访者是白人和非洲裔美国人年龄在 60 岁及以上来自社区居民与 2,178 和 868 总人口的两项研究。若要检查变量间关系,采用普通最小二乘回归,控制某些变量分析的不同阶段。它发现,非洲裔美国人和女性更有可能比白人和男性同行信奉的宗教信仰和参加与教会有关的活动。贫穷与自我有关心理健康和更多的抑郁症的症状被发现的结果减少健康状况(包括功能能力)和有限参与教会活动。

第三份论文,'信仰和健康自我管理的农村老年人,'是由托马斯和萨拉匡、朱丽安娜麦当劳和罗尼钟。本文提出的农村老年人使用宗教在管理他们的健康,如果有在使用的宗教,种族和性别差异如何,如果使用不同的宗教与相关健康状况的差异。研究地点是在北卡罗来纳州中部的两个农村县和受访者 145 非裔美国人,欧洲和美国,和美国原住民妇女和男子七十岁及以上。进行了深入、 半结构化的个人间意见,系统文本分析的定性方法被用来检查收集到的数据。按性别、 种族、 或健康状况的小变化被发现在利用宗教达到健康的自我管理。来自于数据的链接宗教和健康自我管理的六个主题 ︰ 操练祷告和信心;读圣经 》;教会的服务;心理和精神的健康;故事的物理愈合;与矛盾。

总结,这三项的研究遵循所有处理老年人居住在农村地区,但目的、 方法、 健康相关行为的跨文化比较,结果多种多样。两者合计,他们挑起辩论关于几个主题或问题,是本文的其余部分的主题。

主要主题

这一节是讨论的两个主要主题,将三个下列文件联系在一起,即田园风光,横向比较的宗教和健康之间的关系。

田园风光。所有这三个文件中讨论研究站点位于农村地区。文学提供证据表明,老年人生活在农村地区的人有宗教信仰的水平高于城市同行。几项研究已经与农村宗教信仰健康密切相关。例如,Arcury 等人(1996年)发现,93%的农村的北卡罗莱纳州样品用于祈祷治疗关节炎,虽然罗兰 (1993年)发现,只有 44%的他城市的圣地亚哥,加州样本用于治疗关节炎的祷告。我们希望探索宗教的虔诚和在农村地区进一步的健康。虽然定义什么是农村带来困难 (休伊特 1992 年),人们普遍认为低人口密度和远离大都市区是重要的特征。等人研究审查农村东中央俄克拉荷马州的居民。非洲裔美国受访者来自四个小的地方,称为'全黑的奥克拉荷马的城镇',而白色的受访者来自附近社区被称为'白色的定居点'。米切尔科目来自县郊北卡罗莱纳州东部;约 60%的被调查者下 5,000 人口住在农村地区或地方。等人阐述了住在北卡罗莱纳州中部,人口密度低和缺乏主要城市化的地区两个农村北卡罗莱纳州县人。从今往后,这三份文件将被称为俄克拉荷马州、 北卡罗来纳州东部,中部的北卡罗莱纳州研究。

跨文化比较。在这三项研究最重要的问题是是否有变化的宗教信仰和他们对属于不同族裔群体的老年人健康的影响。虽然农村社区通常被描绘成均匀,这不是在许多地区,特别是美国东南部。萨拉 (1992) 所示,即使是在中西部农村地区种族差异占文化和行为的差异。可能有重要的跨文化差异,在宗教的虔诚和健康信念被提出文学 (例如,莱文泰勒是非 1994 年;莱文 amp; 泰勒 1997年)。从理论的角度就会差异,因为信仰建构和当地的'文化'发达国家往往主要基于种族。

东部的北卡罗莱纳州研究看着宗教的虔诚和 2,113 白人和 933 非裔美国人在两个样品之间的心理健康。总体来看,原来是非洲裔美国人和女性有更有可能信奉的宗教信仰和参加与教会有关的活动,比白人和男性。种族差异坚持在一系列的的宗教信仰。然而,对宗教参与健康问题的影响 (请注意这里的协会,从健康到宗教的方向) 和心理健康是为非洲裔美国人比白人更重要。俄克拉荷马州研究支持宗教对健康的影响的跨文化差异的观点。用十五个非洲裔美国人和十三个白人的深入访谈,研究人员发现大量文化多样性研究参与者之间。宗教渗透到生活的非洲裔美国长老多比白人的情况更是如此。作为的差异,一些非裔美国人的长老,但没有白人的具体实例,表示,罪会导致疾病,非洲裔美国人,更有可能谈论神的启示。总之,虽然两个群体住在靠近彼此,他们表示坚固区别在他们的信仰上帝在健康和疾病中的作用。

北卡罗莱纳州研究,与此相反的是,发现小变异在利用宗教达到其看看 145 的农村老人,健康自我管理相当均匀地划分非洲裔美国人、印第安人和欧裔美国人。这一群基督徒是大多是保守新教徒;一个复杂的系统的宗教信仰渗透到他们的生活,不论他们的种族 (或他们的性别和健康状况)。这里的建议是,宗教结构和渗透到这样的程度,在跨文化比较具有相似性,在信仰和行为,而不是差异有些地方人们的生活。相似之处提高衔接中这些不同的种族群体的成员在其他域和比较这些群体的健康行为的信仰问题。例如,虽然 Arcury 等人(1996 年)发现的差异按种族非洲裔美国与白补救措施使用关节炎农村成年人当中,Arcury 等人(1999 年)发现这些种族差异消失时检查这些补救措施的含义。

我们一下这些看似矛盾的调查结果是什么?宗教的虔诚和来自不同族裔群体的农村老年人的健康吗?部分答案可能在于事实上这三项研究测量不同方面的健康和宗教的联系。族裔群体可以构造不同文化模式的一些元素的宗教和健康,但份额模型的其他元素之间的联系。帮助找出种族是或不是重要的是,我们需要的是成分和语境分析;前者侧重于种族和性别等人口特征的作用,而后者则对整体的社会、 文化、 经济、 和政治的语境因素研究站点。无论跨文化差异发现在宗教信仰和与健康有关的活动,然而,只要知道他们是否存在或不是重要的提供保健服务。如果具体的想法是当前一个或多个族裔群体,医疗服务提供者需要知道他们是为了提供文化上适当的照顾。

副主题

从这三个文件,其中继发于上面讨论的两个主要主题出现了几个主题。虽然不在每篇论文中提到,所有这些贡献的跨文化研究宗教和老年农村居民健康的重要见解。副主题包括地点、 类型进行的分析的重要性,定义中的变量、 变量、 类型的愈合、 轨迹控制,关于宗教和健康的话语之间的因果关系和宗教和健康的连接。

位置的重要性。在农村地区,在美国,宗教信仰是特别强烈的'圣经带'地区南部进行了所有的三个研究。然而,有不同的差异关于宗教信仰的发现和健康状况的三个地方研究。这意味着,它是将重点放在特定的地方健康文化。虽然强烈的宗教信仰可能普遍存在相当大的地区,如中央或东部的北卡罗莱纳州,宗教信仰可能不同差异影响健康的方式在区域内。在某一特定地点的人所认可的信念受到外部和内部因素 (Entrekin 1991)。前者可能包括占主导地位的宗教信仰或后者可能包括个人或集体的经验 (例如,使用一个特定的地方部) 内的地方的地方所在,地区的整体经济情况。

类型的分析。很明显从三个研究这里介绍的宗教主题和农村老年人的健康可以考虑从定量和定性的分析角度。中央北卡罗莱纳州和俄克拉荷马州研究采用深入、 半结构化面试。然后,政府当局分析反应,使用系统文本分析。这个想法是让受访者'为自己说话',然后使用归纳方法发现的主题和模式在其答复中。结果被报告为描写或叙述说明老年人的思想和行动,经常引用直接来说明一点。相比之下,东部的北卡罗莱纳州研究采用多元统计分析方法,道理之间复杂的连接设置的变量。基本上,普通最小二乘回归用于检查关键变量的利益的同时也控制了其他因素之间的关系。没有类型,当然,是分析的正确或错误;我们只可以在这里重申方法论的陈腔滥调,分析使用的类型应适合研究的问题。希望,将进行定性和定量研究在将来相辅相成的。同时,使用范围的分析视角是一个健康的状况。

变量的定义。这些论文的重要贡献有关研究设计、定义和使用变量来衡量宗教的虔诚和健康的另一个的方面。它是一个共同的感觉,在所有作者之中,单项措施并不反映水平的宗教信仰。笃有几个维度以及 Arcury 等人的状态,他的宗教信仰的多维性必须反映在仪器开发来衡量它.'在这里讨论采取超越这种单变量作为教会出勤或宗教派别的宗教和健康研究的研究还有努力。东部的北卡罗莱纳州研究特别是煞费苦心地审视自我报告的宗教狂热,寻找宗教信仰对心理健康的影响相差的宗教的虔诚和心理健康指标的多维结构。

因素之间的因果关系。挥之不去的问题,在研究宗教和健康是影响其他(例如,见 Ainlay 等人,1992年)。例如如果一个由教会参与措施笃信宗教,会身体健康造成从参与或参与会从身体健康吗?虽然只有米切尔和 Weatherly 直接回答这个问题,我们觉得它是一个将受益于更多的关注的重要。在文献中所作的一般假设是健康的虔诚的更高水平,然而测量,将导致更高水平。它是可能的然而,享受更好的健康的人为例,将多参与教会活动。效果的方向可能由不同的宗教的虔诚和健康的措施。此外,一个可以断定,这两种现象随着时间的推移相辅相成。纵向研究需要解决这个问题。农村人口(例如,杜克建立人口的流行病学研究的老人 (EPESE) 和爱荷华州 EPESE) 可用的纵向数据不已经习惯他的结局。然而,在前瞻性队列研究中的 2,812 老年人在纽黑文,康涅狄格州,托辊和 Kasl (1997) 认为,宗教参与之前在健康和运作转变,这是兼容的宗教参与作用因果解释。

类型的愈合。 我们已经说过,有的健康,以及宗教信仰的不同方面。东部的北卡罗莱纳州研究尤其是,处理心理健康和中央的北卡罗莱纳州研究区分之间物理、 心理和精神愈合。虽然这套文件不太深探讨哪种类型的愈合影响最大的由宗教信仰或宗教信仰的不同措施的问题,本主题将当然是值得进一步研究。宗教因素可能影响精神健康,和信仰当然连接到心理过程 (因此可能影响心理健康) 但宗教的虔诚和身体健康之间的可能联系不是那么明显。众所周知,思想、精神和身体相互影响,可能很难分开 (弗兰克 amp; 弗兰克1991年;莫耶斯1993年)。这是非常可能的是,宗教信仰对不同类型的愈合的影响可能会发生变化,由民族或文化群体。

心理控制源。一种方法思考宗教在健康中的作用是按照心理控制源的概念。这里的关键问题是,谁做人们相信控制他们的健康—自己、他人的或者一个神圣的存在吗?从中央的北卡罗莱纳州研究结果明确,非洲裔美国人 印第安人和白人感到上帝的力量非常强烈,在他们的生活。他们认为,医生可以帮助他们,但是也只会好如果它是上帝的旨意。神是在控制自己的健康,他

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