Waste, Art, and Social Change: TransformativeConsumer Research Outside of the Academy?
Mark Tadajewski1 and Kathy Hamilton2
Introduction
In a number of recent papers, some of the most preeminent consumer researchers and macromarketing scholars have made a compelling case for the use of films in teaching and research (e.g. Belk 2002, 2011; McDonagh and Brereton 2010). As Belk (2002, p. 124) puts it, lsquo;lsquo;many researchers have discovered how parts of feature films and other visual and oral media can covey lsquo;truthsrsquo; about human behavior.rsquo;rsquo; In our teaching we have both used such forms of knowledge transfer to encourage students to think differently about the topics that are being explored. We have found them to be extremely valuable sources of material.
Films have the ability to convey very important, yet sometimes theoretically complicated ideas in a more accessible fashion, resulting in what Marcuse (1964/1972) calls an lsquo;lsquo;estrangement effect,rsquo;rsquo; whereby our understanding of a given topic is shattered, when alternative understandings displace previously taken-for-granted ideas. This is particularly useful when dealing with issues that are far removed from the imme-diate consciousness of the people we teach and indeed our own experiences as busy people, working in an increasingly hectic world. Hectic lives lead to a delimited focus on those aspects of our social existence that are most salient to us. We displace things not essential to our day-to-day activities and so many aspects of our lives, such as the impact of our consumption habits, which are effectively very distant from our vision, merit little attention (De Coverly et al. 2008; Tadajewski and Saren2008).
Despite the arguments offered by many within our discipline about the sophistication of consumers, their ability to process fairly complex information (cf. Belk 1987; Ozanne and Murray1995), and their understanding of the role of marketing within society, we are still bounded in our sense-making activities. It is fair to say that marketing, advertising and salesmanship, all combine to encourage us to not reflect on the production ori-gins of the goods we consume – this is the phenomenon known as commodity fetishism – never mind the ultimate end-point for those we divest. This end-point, the rubbish heap, the incinerator, the mid-Atlantic, is most likely cognitively and spatially far distant from where we currently reside. This will, naturally enough, make it difficult to encourage people to think differently about what and how much they consume, for the simple reason that our individual contributions to the worldrsquo;s garbage is small, and we rarely see the combined effects of waste with our own eyes.
Like many others in macromarketing, critical marketing, and Transformative Consumer Research (e.g. Dholakia 2012;Ellis et al. 2011; Mick 2006; Varey 2010, 废弃物、艺术和社会变革：学院以外的变革型消费者研究
引言：
影片有能力以更易于访问的方式传达非常重要的、但在理论上又很复杂的思想，马库斯（1964/1972）称之为“异化效应”，因为我们对某个主题的理解被粉碎，理解取代以前被认为是理想的想法。在处理远离我们教导的人们的意识意识以及我们自己作为忙碌的人，在日益忙碌的世界中工作的经历的问题时，这是特别有用的。传播生活导致了我们对我们最显着的社会生活方面的界限。我们取代对我们日常活动并不重要的事情，我们生活的许多方面，如我们的消费习惯的影响，远远超出我们的愿景，值得很少关注（De Coverly et al。2008; Tadajewski和Saren 2008）。
虽然美国和西欧只占世界人口的12％，但这些国家占世界消费支出的百分之六十。 。 。美国消耗的能源是世界能源合法比例的五倍（即美国占世界人口的百分之五，但占石油的百分之二十六，煤炭的百分之二十五，天然气的百分之二十七） 。而且，消费文化似乎是美国和西方最好的出口之一。巴西，俄罗斯，印度和中国等国家准备加入全球消费经济，在许多方面已经开始转型（例如，中国每天再增加11000辆汽车，这又是另外三个十几个人加入了消费阶层，自然会期望与西方同行一样充分参与全球经济。
在废弃的土地上，我们被邀请进入一群“逃避者”或者选择者的生活，虽然他们的受教育程度低于在垃圾场提供证词的正规教育，但是他们告诉我们他们在最大的垃圾填埋场网站在世界上。尽管他们有不同的观点，但这两部电影对于吸引人们经常被忽视的主题而言至关重要。 De Coverly等人（2008年，第290页）批评“社会回避浪费”，并认为浪费不仅在物理上被隐藏，而且从我们的责任感中脱离出来。这与道格拉斯（1966）认为提供污物/废物不可见的信念相似，这使我们不关心。因此，尽管废物通常被视为消费者后（Smart 2010），但这些电影提醒我们，需要我们大家承担一些责任。
首先要消除超出道德限度的行动的影响。 。 。一次。 。与意向性来源和一连串调解者的行动的最终影响分开，演员很少面对选择的时刻，并注意到他们的行为的后果;更重要的是，他们几乎没有把他们所注视的事情看作是他们行为的后果。 。 。社会组织可能被描述为一种保持道德责任的机器;它不属于任何一个人，因为每个人对最终效果的贡献太小或不太明确地归因于因果关系。
我们考虑的这两部电影将我们的注意力转向了我们消费选择的道德和道德影响，强调了我们历史和文化发展中各个方面的选择效果如何，今天仍然困扰着我们。在垃圾邮件中，我们在全球范围内跟随杰里米·铁斯（Jeremy Irons），他展示了证据，证实废物是影响我们的海洋和海洋的全球性问题。除了别的以外，我们还学习了关于污染，全球变暖，垃圾填埋法规，垃圾处理（例如填埋，焚烧）的不同机制以及与之相关的财务和环境成本与收益通过二恶英进入食物链的危险。
我们被告知，简单地把废物掩盖在视线之外，在世界上许多已经达到能力限制的主要地方不是一个选择。但这不仅仅是我们消费和处理的事情的数量是有问题的。物品的重要性也发生了变化。在过去一个半世纪，我们已经将处理自然物品 - 羊毛，食物垃圾等转向具有越来越多毒性的产品（如重金属，合成材料，放射性物质）。这些事实本身是令人困扰的，但纪录片制作人员已经明白，他们需要以可能突破相当j aded的娱乐型经济型观众的注意力障碍的方式传达。他们管理得非常好。
从黎巴嫩的沙滩上散落着如此多的垃圾，实际上看到沙滩是一个解释技巧的任务，摄像机可以放置在每天可以收到大约八十吨额外垃圾的巨大垃圾（“垃圾山”）上，释放化学物质进入海洋，土壤和空气，影响至少六个不同的国家。我们搬到了英国的垃圾填埋场，这个大多数人口居住在某个垃圾场附近的国家。填土问题是他们控制许多风的垃圾处理伴随的生活在当地居民的能力有限。在纪录片的这一刻，我们被告知废物和出生缺陷之间的联系。这是一部故事，将在整个电影中占据突出地位，变得不那么抽象，更令人不安，因为叙事展开。
阿根廷，冰岛和其他地方采取的许多例子说明了二恶英的问题。二恶英是已经在自然环境中的产品。与许多事情一样，天然二恶英（例如，在火山喷发期间释放的化合物）与人造化合物相比变得无关紧要。随着世界卫生组织（2010）的解释和一些除草剂和农药的制造。
二恶英是有毒的，当他们进入食物链可能会破坏农业工人的健康。它们会导致癌症并影响皮肤。在越南拍摄的镜头是非常困难的观看，但有效突出了潜在的长期，有毒和有时隐藏的二恶英的影响。科学界已经将可怕的出生缺陷追溯到代理橙的二恶类，用于从越南森林中除去叶子。虽然美军四十多年来一直在传播这些有毒化学物质，以打乱部队运动和供应网络，但仍然出现了儿童身体和精神上的重大障碍。
例如，我们的海洋生活受到有害影响，因为海洋成为“太平洋垃圾填埋场”的北太平洋回旋或汇聚区（见图1）的“浮动碎片的有毒汤”，作为一个示范（GYRE 2013）。这个非常大的区域包含与生物群一样多的垃圾（例如浮游动物）。在一个非常令人不安的情况下，我们被提醒了在西雅图海滩上发现死亡的鲸鱼的故事，胃里有许多物品，包括塑料袋，胶带，汗裤，甚至高尔夫球。这一个例子有效地传达了在消费过程结束时留下的对象的多样性。即使是那些可生物降解的物体，仍然对自然环境构成威胁。经过一年的海上拆除，“可生物降解”的塑料袋仍然足够坚固，可以保存购物。由于其固有的特性，这种塑料废物吸引其他化学品，进入我们消费的海鲜，影响我们的免疫系统，并随后影响人类的繁殖。消费圈回归中毒我们。
在剖析了一系列丰富多样的案例之后，叙事转向了解决问题的潜在解决方案。这部电影访问了英国的一家有机商店，鼓励客户重新填充自己的集装箱和旧金山市，零废弃物计划已实施。提供了基层组织的帐目，试图授权当地社区游说和影响其理事机构。这些例子表明，行为和社会变化是可能的，使消费习惯比目前更具可持续性。但是，我们应该注意，这些解决方案的发布时间远远少于他们打算解决的问题。
虽然“垃圾”讨论了生活在垃圾填埋场和其他废物处理设施附近的潜在健康影响，但废物土地正好位于垃圾填埋场的核心，告诉我们一群经常缺席这些讨论的人 - 那些谁花时间在这些地方生活和工作。在废弃土地上，人的维度是确保观众关注的手段。它通过关注里约热内卢Jardim Gra-macho垃圾填埋场的“catadores”或捡拾者，这是一个现在已经不复存在的网站，这个网站在这个帐户结束后关闭不久（见图3）。
然而，Muniz的目标并不是简单地鼓励对消费习惯的反思。他自己有一个贫穷的童年。我们可以称之为他的艺术活动的可能性条件是显而易见的：他停止了一场战斗，被一个涉案人员枪杀，后来又发放了一笔让巴西从巴西转到美国。他的生活可能与他的艺术主题非常相似，但是偶然性和艺术成就有助于将自己的生活融入到财务上有利可图的方向上，从而使他更加专注于通过他的作品帮助别人。
他的这样做的理由与我们最近听到的与变革型消费者研究（TCR）有关的理由的类型相称。正如David Glen Mick（2006）所表示的那样，TCR试图进行可能影响许多人的社会变革活动。这需要我们的时间和想象力，同时要求情绪和体力劳动，只有动机才能提供，但如果我们看到自己是同情和变革的行动者（例如，Jafari等人，2013），这有时是不可避免的。这个轴心学包含在对Vik关于他所考虑的项目需求的问题的回应中。他的画廊主任回答说，在涉及物质和安全问题的同时，他们坚定地超出了不做任何事情来帮助在社会边缘存在的人的道义上的影响。
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