英语原文共 12 页，剩余内容已隐藏，支付完成后下载完整资料
民间游戏的现状及其对儿童学业成就的教育意义
维克多·博阿滕-尼莫 1 和威廉·夸贝纳·南特维 2
1 H.O.D.加纳圣路易斯教育学院
加纳库马西夸梅·恩克鲁玛科技大学 2 博士候选人
摘要: 该研究使用定性研究设计来检查加纳民间游戏在学校中的现状。该研究使用方便的抽样技术和访谈作为数据收集工具，从一百二十九个 (129) 来自Amakom s.d.A.的下小学和上小学各个班级的学生。库马西的预备学校。这项研究的主要目的是找出加纳儿童中民间游戏是否仍然流行，以及它们对教育成就的影响。研究表明，大多数加纳民间游戏正在减弱，因为大多数儿童都被非传统活动所吸引，例如与计算机相关的游戏，如果不进行适当的监控，这些活动可能会对他们的学习产生负面影响。因此，建议在社区，学校和教堂的活动中，在家中增加大多数这些下降的民间游戏。这将有助于恢复民间游戏，以促进儿童的身体，情感和社交发展。
关键词: 民间游戏，游戏，文化，遗产，教育，儿童，加纳
简介
文化在人类的生活中起着重要的作用。根据拉迪卡 (2018) 的说法，文化是一整套知识，信仰，习俗，艺术，道德，法律以及人类作为社会成员获得的任何其他能力和习惯。对各种文化的认识可以帮助个人适应自然和社会环境，发展个人的个性，与他人交往，应有的自由使用，并了解其他文化和自由的含义。 它是一个群体或一个社会的综合、社会、生物和种族行为模式。在世界各地，每个社会都有自己的传统文化，一代又一代传承下去，以保持和保证文化遗产的平稳过渡。在大多数非洲传统社区中，尤其是在加纳的一些社区中，民间游戏是传递给年轻一代的文化元素之一。它积累的知识和价值观使儿童能够扮演成人角色，从而确保其后代的生存和社区的连续性。此外，通过这些游戏附带的规则和条例，孩子们学会了遵守纪律，尊重，足智多谋，最重要的是，教会了社区的行为准则。不幸的是，大多数这些民间游戏没有记录，因为它们是在没有书面记录的时代发展起来的 (Osei-Wusu，2006)。 因此，这项研究的重点是找出加纳儿童中民间游戏是否仍然流行，以及它们对教育成就的影响。
问题陈述
我们的祖先为确保文化遗产从一代人到另一代人的顺利过渡做出了巨大贡献。他们使用传统或民间游戏，例如Abato Ɔ，Kwasiada frankaa，Pilolo，Antoakyire，Mennya Kwan Mansan，ahyehueaba，Ampe 和 Afrukutu 来非正式地教育年轻人。它们还被用来使儿童成为成人角色，社会规范和在加纳成长所需的相关文化价值观。此外，通过传统游戏的规则和条例，孩子们学习了一些社会心理价值观，如宽容、分享、团结、毅力和自信。尽管这些游戏具有重要意义和巨大的好处，但计算机和视频游戏等非传统活动渗透到大多数加纳传统文化中，使大多数民间游戏沦为后台，使它们不受欢迎，尤其是在学校，家庭和城市地区的社区。大多数加纳儿童以及成年人对加纳民间游戏不再感兴趣，而是对电子游戏 (例如视频和计算机游戏) 以及其他非传统活动 (例如嘻哈音乐和舞蹈) 感兴趣。暴力行为可能会被采用。从长远来看，这会影响孩子在学校的学习成绩，因为他们可能会沉迷于游戏，并且由于缺乏父母的不当监督，还可能导致逃学。因此，这项研究讨论了加纳民间游戏在学校的状况。
研究的目的
研究的目的是了解加纳小学民间游戏的状况及其对儿童学业成就的影响。
研究问题
加纳学校的民间游戏状况如何？
文献综述
游戏概念
Parlett (1992) 指出，如果不谈论 “游戏”，就不能定义 “游戏”，因为两者都以数不清的方式进行了数十年的研究。“游戏” 和 “游戏” 具有令人惊讶的复杂关系，有时它们可以互换使用“玩游戏”; 游戏变成动词，游戏变成名词。Maroney (2001) 认为 “游戏” 既比 “游戏” 大又小，这取决于它的框架方式。在一个逻辑中，“玩” 是一个更大的术语，包括 “游戏” 作为子集。在另一个例子中，反之亦然“游戏” 是更大的术语，其中包括 “游戏”。他得出的结论是，“游戏” 是一种具有目标和结构的 “游戏” 形式。维特根斯坦 (1953) 可能是第一个讨论 “游戏” 一词定义的学术哲学家，他暗示，游戏的要素，如游戏、规则和竞争，都未能充分定义什么是游戏。它涵盖了各种各样的竞技场，并用于许多不同的活动。Salen amp; Zimmerman (2003) 暗示，游戏是一种系统，在该系统中，玩家参与由规则管理的人为冲突，从而导致可衡量的结果。游戏也可以被描述为两个或更多个独立决策者之间的活动，这些决策者试图在某些限制的情况下实现其目标 (Clark，1987)。
游戏是一种艺术形式，参与者 (称为玩家) 通过游戏令牌来决定管理资源以追求目标 (Costikyan，1994)。此外，Avedon和Sutton-Smith (1971) 解释说，游戏是一种自愿控制系统的演习，其中力量之间存在对立，受程序和规则的限制，以产生不稳定的结果。Liegh (2008) 支持这一观点，与Salen amp; Zimmerman分享了类似的观点，并认为游戏是由事先设定的明确规则指导的，违反这些规则会导致某种形式的制裁，这是不可谈判的。此外，玩游戏就是在特定规则的指导下，在有限的范围内从事旨在实现特定状态的活动 (Bernard Suits)。
民间游戏
儿童民间游戏 (也称为传统游戏) 是那些通过口口相传，代代相传的儿童游戏。民间游戏是流行的传统游戏，主要在农村地区玩，并代代相传。民间游戏被定义为那些用最少的设备非正式地玩的游戏。这些游戏通常由7至12岁的儿童玩 (Lindon，2001)。这些游戏也用于体育锻炼和娱乐目的，有时在竞争环境中 (萨哈，比帕尼和加尔各答，1991)。根据 Gryski，(1998)，民间游戏 是以前由“ 儿童 玩的游戏的列表，其中一些游戏至今仍在玩。传统的儿童游戏不包括诸如棋盘游戏之类的商业产品，而是需要诸如跳房子或大理石之类的道具的游戏。
Osei-Wusu (2006) 坚持认为，每个社会都继承了旧的新一代传统，以保持其文化遗产。其中一个传统是儿童民间游戏。在大多数非洲传统社会以及加纳传统社会中，民间游戏是传递给年轻一代的文化元素之一。它积累的知识和价值观使儿童能够扮演成人角色，从而确保其后代的生存和社区的连续性。通过游戏，孩子们接受了非正式的教育。他们通过听、观察和做来学习。因此，他们以实际的方式学习如何作为社区成员生活。通过游戏的规则和条例，向他们传授社区的行为准则和行为准则。此外，还可以获得健美，享受，防止不道德行为和社交等好处 (Osei- Wusu)。
Pulsipher (2008) 暗示有两种类型的传统游戏:
- 几个世纪以来一直困扰着我们的公共领域
- 那些商业生产的，已经成为购买和娱乐公众的习惯。
前者倾向于仅适用于两个玩家，而后者通常适用于两个或更多玩家。大多数传统游戏都是因为每个人都知道怎么玩。他们被接受是因为每个人都熟悉它。民间游戏经常在农村和城郊地区进行，以进行体育锻炼，娱乐，传达隐藏的信息，防止不道德行为以及在同龄人之间进行社会化。这并不是说民间游戏不在城市地区玩，有时在城市地区可以找到不同的民间游戏。从讨论中还可以明显看出，民间游戏被用作一种教育工具，通过这种工具，年轻人可以接受非正式教育，成为社会的正式成员。
此外，存在两种类型的传统游戏; 那些从一代传给另一代的游戏，通常每个人都玩两个玩家，而游戏尽管主要是通过口碑传播的，但传统游戏已经演变成新的版本。
加纳的民间游戏状况
在加纳的许多村庄，民间传说，民间故事和民间游戏在儿童的教育过程中起着重要作用。不幸的是，由于西方的高度影响，这些社区中的许多社区逐渐被剥夺了这些传统活动，因为孩子们被引诱到这些西方景点，使传统活动和游戏处于危险之中。影响这些传统活动的一些最强烈的干扰部分是由于技术的出现，因此电视，电影和录音带中的音乐。(Osei-乌苏)。如前所述，民间游戏的现状处于危险之中; 由于西方的高度影响，加纳不同社区赞助这些游戏的速度大幅下降，再加上现在大多数社区都可以用电来享受这些外国活动，这些活动有可能杀死加纳丰富的文化。
Tatjana amp; sini scaron; a (2013) 暗示，过去常见的一些古老的民间游戏被遗忘并消失，因为今天的孩子不再了解它们。民间游戏是我们祖先童年不可或缺的一部分，几乎消失了。我们的父母几代人仍然记得一些民间游戏，但是现代社会的孩子却不知道它们。民间游戏具有重要意义，并在每个玩它们的人的童年时代留下了印记。出现的问题是，为什么父母不再将民间游戏传递给孩子。也许是因为他们试图成为当代的人，或者由于我们生活的消费社会的影响，他们已经用物质商品代替了对孩子的真正活动。劳伦斯 (2015) 声称，尽管现代游戏在认知方面有相当大的收益，从提高解决问题的能力到空间导航能力，以及让儿童接触技术，在儿童的游戏时间中注入一些民间游戏也很重要，以抵消外国游戏的这些 “不良” 影响，并更好地优化玩民间游戏的收益。
曾经在加纳的是ampe，pampanaa，oware，pempenaa，pilolo，alikoto，Zanzama，sansankroma，kyempε，Adwoa Ata和许多其他年轻人喜欢的儿童游戏。这些传统游戏受到社会上老年人和年轻人的高度尊重。这些游戏给了加纳的孩子们一种认同感和归属感。除了具有教育意义外，民间游戏还扮演着使家人和朋友团聚的角色。他们是娱乐，自我表达和合作的重要来源。自古以来，民间游戏已经发展了解决现实世界问题的技能，同时提供了与团队玩家面对面交流的机会。帮助磨练社交技能，个人能够熟悉自己的环境并与他人进行适当的互动。(奥福苏-赫马，2016)。对儿童游戏的仔细研究表明，加纳儿童的光顾逐渐减少。这有时归因于文明或现代化。现代游戏，如部落冲突、糖果粉碎、神奇宝贝、刑事案件、寺庙奔跑、水果忍者等，都是当下的事情。加纳剧院的贩子大卫·唐托 (David Dontoh) 在接受采访时对加纳民间游戏的处理方式不佳以及在保护和促进它们方面做得不多表示深切关注。他得出的结论是，如果不小心，在接下来的二十年中，加纳的民间游戏将会丢失。
民间游戏的意义
哈立德 (2008) 暗示，大多数父母和照顾者都将民间游戏视为漫无目的的休闲。但是，研究表明，游戏是儿童身体活动的最佳形式，并且通过民间游戏，儿童可以了解其文化的规则和价值观。此外，民间游戏对儿童的学业和健康发展具有巨大的好处，例如提高粗俗和精细的运动技能，改善控制和平衡，增强手眼协调能力，增强空间意识和更高的社交技能 (布鲁斯，2004)。Herlina (2018) 阐述了民间游戏作为一种游戏活动，可以作为一种学习资源，满足儿童在认知发展、语言习得、情绪成长、社交和身体运动发展等方面开发学习者潜能的需要。玩民间游戏不仅旨在发展体育活动，而且还旨在提高认知和社交能力。劳伦斯 (2015) 在图1中使用了概念图来强调儿童必须玩民间游戏的五个原因。
a．提醒我们的根源
b.提高人际交往和社交能力
玩传统游戏的五个理由
c.改善身体健康
e.加强社会纽带
d.帮助母语的发展
图1: 民间游戏对儿童发展的教育意蕴概念
- 提醒我们的根源
民间游戏通常与其起源地的文化和语言联系在一起。因此，奥运会间接灌输了创始传统所赋予的重要道德和文化价值观，并将这一遗产传给了玩它们的人。这种情况以游戏鼓励的行为形式发生 (最有助于获胜的心态或动作)，甚至是在播放时演唱的歌曲 (许多由民间故事或历史故事组成)。经常可以听到祖母建议他们的孙子孙女 “分享以赢得胜利”! 因此，民间游戏再次强调了我们文化所重要的价值观，使我们能够更好地了解自己的根源，使我们有更清晰的身份和归属感。
提高人际交往和社交能力
一些传统游戏涉及小组游戏 (或至少与另一个人一起，因为那时您无法挑战计算机)。因此，这些游戏很容易鼓励人们互动。这种社交互动极大地有益于儿童发展，因为它教会儿童在学会等待轮到自己的比赛并通过团队合作获得团体胜利时与他人良好合作。也许孩子们学到的最重要的技能是情感素养。情感素养是能够恰当地识别、理解和表达我们的情感。它还涉及感知他人的情绪。与他人玩耍可以提高这种技能，因为孩子们习惯于从朋友的肢体语言中挑选情感线索，并学会做出相应的反应。孩子们还学会了更好地处理自己的情绪，因为他们可以很容易地在游戏圈子中目睹自己行为的影响。
改善身体健康
许多现代游戏都是久坐不动的。与民间游戏不同，民间游戏通常涉及大量的体育活动，例如跳跃，跳跃，转弯，蹲下，跑步和投掷。
帮助母语的发展
民间游戏往往涉及其原籍国语言的使用。这可以是播放歌曲的形式，甚至可以通过游戏过程中使用的技术术语。无论哪种方式，孩子们在玩这些游戏时都会接触母语，这可以帮助增加这种语言的使用或发展。
加强社会纽带
大多数传统游戏倾向于社交活动。由于游戏的复杂性或所涉及的技能和技巧，与大多数现代游戏不同，它们要么是孤独的追求，要么是年轻人的独家聚会。但是，传统游戏需要的技能和
剩余内容已隐藏，支付完成后下载完整资料
资料编号：[590520]，资料为PDF文档或Word文档，PDF文档可免费转换为Word
以上是毕业论文外文翻译，课题毕业论文、任务书、文献综述、开题报告、程序设计、图纸设计等资料可联系客服协助查找。
